Le « choix » comme principe pour guider les politiques publiques s’est imposé à la croisée des représentations et des croyances sur la réforme de l’État social
Bill Gates et Warren Buffett, respectivement deuxième et troisième fortunes mondiales, ont entrepris, en 2010, de convaincre le maximum de milliardaires à s’engager, comme eux, à donner la moitié de leur fortune à des fondations et des œuvres caritatives.
Quelles que soient les conditions d’immigration, les statuts à l’arrivée et les contextes d’accueil, la question des réseaux familiaux transnationaux des immigrants revient comme une constante dans les recherches internationales. Si on a longtemps opposé les cultures occidentales individualistes aux cultures traditionnelles communautaristes,
Le logement a été projeté au-devant de la scène médiatique de manière brutale à l’automne 2008. En déstabilisant fortement le système bancaire mondial, la crise américaine du crédit hypothécaire a démontré les risques et les limites d’un système économique largement dominé par la financiarisation et la création de produits dérivés de placement.
Il est bien difficile de s’intéresser au phénomène mondial du vieillissement démographique sans constater son appréciation très controversée par les spécialistes du domaine s’exprimant dans les médias, la littérature scientifique et les forums d’experts internationaux.
Les phénomènes de pauvreté et de précarité et leurs modes de régulation sociale ont connu d’importantes évolutions au cours des 20 dernières années, aussi bien en Europe qu’en Amérique du Nord. Nombre de gouvernements comptent, par le biais de politiques dites « actives », sur le renforcement du rôle des marchés pour garantir le revenu de chacun.
Les milieux culturels et artistiques, mais aussi plus largement, comme on le verra dans ce numéro, toutes les sphères de l’activité sociale, politique et économique, en Europe comme dans les Amériques, s’astreignent à de nouvelles exigences de participation et d’expression citoyennes
Que le monde social célèbre certains usages du corps comme voie d’accès au bien-être, ou qu’il en critique d’autres comme autant d’abus ou de dérives corporelles, que la place du corps dans les sociétés contemporaines soit portée aux nues comme signe de la civilisation ou qu’elle soit vilipendée comme marqueur de l’individualisme ou de l’égoïsme
Au printemps 2001, le nº 45 de Lien social et Politiques posait la question des frontières du social à l’heure de la mondialisation. Les contributions concluaient à la nécessaire prise en considération des espaces nationaux dans les analyses empiriques, ainsi qu’aux limites du changement induit par la circulation planétaire des discours et des acteurs du social.
La société se défait, et l’insécurité, à la fois comme sentiment et comme réalité, constitue l’un des signes majeurs de cette désagrégation. La peur de l’autre et la recherche de l’«†entre-soi†» constituent désormais les ressorts d’une fuite généralisée, bien illustrée des deux côtés de l’Atlantique.
Le fédéralisme est un cadre institutionnel jugé apte à faire fonctionner de concert des entités politiques à la fois différentes et dotées de caractéristiques communes, une forme institutionnelle particulièrement utile dans les contextes où la diversité sociale, culturelle ou autre est territorialisée et donne lieu à des mobilisations politiques.
Les processus de rapprochement, éloignement, chevauchement des secteurs santé et social constituent l’objet d’analyse du présent numéro de Lien social et Politiques.